Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Ziek. Een tegen griep aanleunende verkoudheid. Hoofd verstopt, keelpijn, overal onwillige spieren, panische lichaamssappen die te pas en te onpas een uitweg zoeken. Boodschapje doen, geheel bezweet thuiskomen. Reuk en smaak zijn verdwenen. Buiten schijnt de zon, het kan verkeren.
Mijn zoontje kwam van school met twee imposante stalagtieten van snot op de bovenlip. Hij hoestte. Maar ja, dit mannetje niet knuffelen is geen optie. Dan gaat het snel.
Ik voelde donderdag al iets komen en bond, zoals Steven Kruijswijk twee dagen later deed, de strijd aan met de malheur. Ik fietste twintig kilometer, maakte een aantal rondjes door het altijd prachtige Zuiderpark en bezocht ’s middags het zwembad voor nog eens 52 baantjes. Toen mocht ik de finale van de talentenjacht ‘De beste uit de buurt’ in theater De Nieuwe Regentes presenteren en tijdens de nazit in café Emma voelde ik dat de kleine klootzakjes in mijn lijf aan de winnende hand waren.
Bij het opstaan werd veel duidelijk, ook dat ik maar beter niet kon opstaan. Eigenlijk heeft zo’n griepje iets prettigs. Het schenkt je niet alleen een generaal pardon van alles waar je je toe verplicht voelt. Dat mag nu wachten. Het is ook de aangename verdoving van de wattenwereld waarin je terechtgekomen bent. Het bijna genoeglijke kreunen bij het ondergaan van al die dragelijke pijntjes en ongemakjes. Een heerlijk slachtoffergevoel maakt zich van de zieke meester, er is een gelegitimeerde overmacht, de strijd met de harde buitenwereld hoeft even niet gevoerd te worden.
Onmiddellijk transporteer je jezelf terug in de tijd: ziek thuis, je moeder zorgt voor je. Buiten op de Fred hoor je de fluitjes van de klaarovers: iedereen moet naar school, jij niet. Je moeder heeft thee gezet en een beschuitje gemaakt. Ze gaat even zitten op de rand van het bed en haalt haar hand door je krullenbol. Je bent wel ziek, maar er kan niets gebeuren, er wordt voor je gezorgd. Ze heeft de school al gebeld en ze zegt dat het snel beter zal gaan. Dan loopt ze naar beneden en je hoort haar zingen en rommelen in de keuken.
Je dommelt wat. Buiten koeren de duiven in de ruisende boom. Je moeder komt naar boven en zegt dat ze een boodschapje moet doen. Dan ben je alleen thuis, maar niet voor lang. Gelukkiger zal je niet sneller worden.

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Ooit mochten Paul Pleijsier en ik samen met het hilarische duo Waardenberg & De Jong de openingsvoorstelling verzorgen van Theater de Bommersheuf in Zevenaar. Deze nieuwe schouwburg bleek een omgebouwd zwembad. Ze hadden wat tegeltjes laten zitten en op sommige plekken kon je zien hoe hoog het water in vroeger dagen had gestaan. De galmende akoestiek was vooralsnog behouden gebleven, maar dat zal in de loop der tijd wel verbeterd zijn.
In Den Haag koesteren we voormalig zwembad ‘De Regentes’ in de Weimarstraat, na tweede leven als gesubsidieerd theater nu moedig door het leven gaand als ‘De Nieuwe Regentes’. Met veel inzet en creativiteit van de uit buurtgenoten gerecruteerde medewerkers en wat subsidies af en toe, proberen ze daar – ik kan het niet anders zeggen – het hoofd boven water te houden. Ik woon vlakbij, kom er graag, als toeschouwer en soms als bespeler.
Het is een bijzonder gebouw, inmiddels gebrandmerkt als theater, maar meer zwembad kan een theater niet zijn. Met badhokjes als kleedkamers en de betegelde welving van de ruimte die ‘het diepe’ heet, is dit gebouw trots op zijn geschiedenis.
Wanneer je er binnen komt hoor je het joelen van de duizenden Haagse zwemkinderen die hier spartelden en ruik je – ook al hangt die lucht er al jaren niet meer – de onvergankelijke geur van chloor.
Ook frequenteer ik met veel plezier een nog wel in gebruik zijnde zweminrichting, te weten ‘De Waterthor’ aan de Thorbeckelaan. Op een tamelijk rustig tijdstip (ik zeg natuurlijk niet welk) trek ik met toenemend succes mijn baantjes. Vaak ga ik er gekreukeld heen, maar het water tilt me op, een baarmoederlijke warmte omspoelt me en ik ga los totdat de badmeesters mij verzoeken het bad te verlaten. Schoolkinderen (een aantal helaas iets te mollig) staan inmiddels gillend onder de douches als opmaat voor de wekelijkse zwemles. Herboren keer ik terug naar de dagelijkse plichten.
Balsem voor lichaam en ziel. In deze bozige tijden vol polarisatie, lichtgeraaktheid en onversneden agressie zou ik willen pleiten voor verplichte zwempartijen. Onderdompeling in het geduldige water zal de wederspannigen verfrissing, kalmte, relativering en energie schenken.
Stel je voor: de Tweede Kamer onder water. De leden dobberen genoeglijk rond en zetten tijdens het afdrogen het ontstane wederzijds begrip om in goede afspraken. Wie weet kan de klimaatverandering een en ander bespoedigen.

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Wat een succesverhaal, die eclatante Grand Prix-overwinning van ‘onze Max.’ Ja, ‘onze Max’, want zijn succes wordt onmiddellijk, geheel in DWDD-stijl, geannexeerd. Ook hier geldt: wé hebben gewonnen, hij heeft verloren.
Maar dat laatste heeft de jonge Verstappen niet, hij scheurde nog vaker en harder dan de protestantse kerk ooit deed en belandde boven op het podium. Daar waar zijn snelle vader Jos meestal in de grindbak terechtkwam.
Een mooi contrastrijk weekend, Douwe Bob poogde te scoren met ‘Slow Down’, Max Verstappen deed precies het omgekeerde. ‘Onze Douwe’, zeer populair bij de wufte songfestivalgangers die in zijn naam wellicht een seksueel commando herkenden, was uiteindelijk niet zo tevreden met zijn elfde plaats.
Had hij de roze trui van ‘onze Tom’ Dumoulin moeten aantrekken? Gedragen door opgewonden voorspellingen achtte hij zich succesvoller. Het was even slikken voor onze held en hij was in de feestende menigte niet de enige.
Tja, succesverhalen, niemand kan meer zonder. Het vermoeit me soms, die eeuwig vastgebeitelde glimlach, dat overvloedig aangebrachte parfum der permanente voorspoed. Noem het een Facebook-attitude, naar het sociale medium vol hoera-verhalen, waarin je zo vaak het onderliggende leed kunt lezen.
Ook ik heb heel wat succesverhalen verteld. Sterker, nog steeds hoor ik mijzelf mijn heldendaden opkloppen, want in mijn werk als ‘cultureel ondernemer’ wordt onbeteugelde zelfpromotie zelfs door de regering aangewakkerd.
(Kom aanstaande zondagmiddag naar Theater Dakota, Cesar Zuiderwijk is er ook, het wordt weer geweldig!).
Alsof de wereld een voortdurende schoolreünie is, waarbij iedereen zo gunstig mogelijk uit de verf wil komen.
Natuurlijk, er zijn ook genoeg types die zonder terughouding hun tegenspoed lopen te verkondigen, maar die zijn vaak buitengewoon succesvol in het dramatiseren van hun leed. Want ook dat geeft status.
En daar gaat het natuurlijk om, we willen er zijn, gehoord en gezien worden. Dat kan door op te scheppen, door tranen te trekken, of zelfs door onbenullige dingen als epifanieën te presenteren.
Zo las ik de belangwekkende uitspraak dat ‘Loretta Schrijver geen moeite heeft met oud worden’. Ik zou daar aan willen toevoegen: dat oud worden lukt haar dan ook prima!
Succes als levensbehoefte. Ik snap het wel. Nu we onszelf van een leven na de dood hebben beroofd, moeten we hier en nu slagen. Een zware taak, dus een beetje succes lenen van stoere knapen als Max, Douwe en Tom verschaft veel troost.

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Stil maar, wacht maar, alles wordt nieuw, de hemel en de aarde. Dat zongen wij vroeger met onze zoete zondagsschoolstemmetjes. Het is een mooi streven, hier en daar behoeft een en ander absoluut verbetering, maar laten we in ieder geval afspreken dat we van het Wilhelmus afblijven.
Natuurlijk, het is een oud, sloom en achterhaald lied. De tekst is onbegrijpelijk en het aantal coupletten oneindig. Waar landen als Italië en Argentinië met pittige wijsjes vol tempowisselingen voor de dag komen, zitten wij opgescheept met een slaapverwekkend psalm. Dat zal in de komende voetbalzomer misschien beduidend minder klinken, we hebben de Spelen in Rio nog.
In de praatindustrie op televisie ging het rond Koningsdag toch maar weer eens over alternatieven, want iedereen schijnt in de war te zijn omdat we niet meer weten wie we zijn. Aldus de praatindustrie, die moet zorgen dat zijn orderportefeuille volblijft. Er waren al wat lacherige opzetjes gemaakt.
Mijn standpunt is simpel: Het goeie van het Wilhelmus is juist dat het een onbegrijpelijk fossiel is. Een totempaal, definitief losgezongen van elke letterlijke betekenis, waar we om heen dansen, terwijl we gemeenschappelijk die paar woorden lallen die we er nog van kennen. Een onaantastbare bolus, onwrikbaar in de tijd. Laat dat zo blijven!
Want wat ons verenigt, is eerder het mysterie dan het uitgekiende concept. De menselijke behoefte om deel te hebben aan een hoger raadsel wint het uiteindelijk van platte consumptie. En ook degenen die hun levensvreugde halen uit materiële zaken, hebben de neiging hun spulletjes ernstig te vergeestelijken. In aanbidding knielen zij met een sacrale poetsdoek neder voor hun glanzende automobiel. Ontdaan van hun heilige smartphone zijn zij verloren.
En zo is een volkslied is niet zomaar een volkslied. In de muziekbusiness is veel maakwerk, ontstaan uit de beredeneerde drift om een hit te scoren, maar succes is nooit op voorhand gegarandeerd. Juist verrassingen brengen de evolutie verder, al is dat voor de Ajacieden die zondag in Doetinchem een ‘zekere’ titel lieten glippen een schrale troost.
‘Oh oh Den Haag’ werd ooit plotseling omarmd als het Haagse volkslied. Het appelleerde aan iets, net zoals dat raadselachtige Wilhelmus. Je zou zeggen, dit soort liederen krijgt nooit een opvolger. Maar ja, de Règâhs hebben weer een nieuwe fijne CD en presenteren die op 21 mei in Het Paard. Dus je weet het nooit!

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Het is weer mei, de actuele oorlogsfeuilletons maken twee minuten plaats voor verhalen en gedachten over Dat Wat Nooit Meer Zou Gebeuren. Ondertussen denk ik aan mijn omaatje. Klein, soms vinnig en met een groot hart voor dieren. Haar boekenkastje was gevuld met natuurboeken vol foto’s en verhalen over wilde beesten. We hebben in het Wassenaarse dierenpark nog eens meegemaakt hoe ze even keurend kneep in de staart van een tijger, die slordig onder de dubbele hekken door zwiepte. Het roofdier vond dat niet leuk, maar stond uiteraard machteloos. Oma vond de tijger het mooiste dier.
Ze had een volière met wel vijftig vogeltjes, waar ze liefdevol voor zorgde. Een soort voortzetting van haar grote gezin. Negen kinderen gehad, twee dochters, daarna zeven jongens, van wie mijn vader de oudste was. Het jongetje dat na hem geboren werd heette Gerard en stierf na een jaar. De eerstvolgende boreling werd zonder pardon ook Gerard genoemd, mijn oom Gerard. Ongetwijfeld een katholieke traditie, maar het had ook iets vastbeslotens: we zullen een Gerard op de wereld zetten.
Aan mijn moeder, met wie ze in een adempauze van het hectische gezinsmanagement soms vertrouwelijk durfde te zijn, vertelde ze dat het haar veel verdriet had gedaan. Dat arme bleke zieke jongetje dat stierf. Dat je acht andere kinderen hebt gekregen, maakt niet uit. Verder was ze een eeuwig in potten en pannen roerende moeder voor de drie kinderen van de buurman, die weduwnaar was.
Ze had genoeg in haar leven meegemaakt om bitter te zijn en zo klonk ze dan ook wel eens. Ze kon grof in de mond zijn, maar niet minder vermakelijk. Tot op hoge leeftijd had ze ‘mevrouwen’. Rijke, soms adellijke dames bij wie ze in de huishouding werkte. Soms kwam er een nieuwe bij: ‘Ze zegt tegen mij: voor de schoorsteenmantel gebruik je de stofdoek en voor de vloer de harde borstel en voor de… nou, afijn, toen dat wijf weg was, pakte ik de plumeau en ragde zo door de hele zooi heen.’
Ik vond haar lief. Als oudste kleinkind heb je het voorrecht veel samen met je grootmoeder te zijn. Logeren, samen op stap.
Ze werd begraven vanuit de mooiste katholieke kerk van Den Haag. Uiteraard zwaar onderverzekerd, de kinderen hebben mogen lappen, maar er was niemand die zo’n stijlvolle herdenking meer verdiende.

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Een Erdogan-vrije column, daar had ik op ingezet. Maar ja, daar ga je al. De naam is genoemd, zoals professor Akkermans zou zeggen. Het begrip ‘vrijheid van meningsuiting’ had ik eveneens graag vermeden. Liever schreef ik iets over de bloesem en de glimlach op het gezicht van mijn zoon. Goed, dat heb ik nu ook gedaan. Ik hoop dat dat blije beeld u voor de rest van deze column vrolijk zal stemmen. Want ja, wat te zeggen van onze opgestegen Prince? Diens voortijdige einde stemde droef. In navolging van andere ‘Gouden Doden’ als Michael Jackson en David Bowie bestormde hij de hitlijsten, zodat de koffiehuiskomiek zich niet kon inhouden: ‘Zie je wel, Prince zat in de lift.’
Maar ja inhouden, wat houdt dat tegenwoordig eigenlijk in?
De vrijheid van meningsuiting heeft een schier religieuze status gekregen. Wat ooit bedoeld was als instrument om een ander te respecteren lijkt nu soms een activistisch alibi om duidelijk te maken dat je een ander volstrekt niet respecteert. Natuurlijk, vele strijders voor het vrije woord zijn op verschrikkelijke wijze de mond gesnoerd. Treurig dat nog meer al dan niet anonieme toetsenbordridders op de schouders van deze gevallen helden proberen te klimmen om hun gemoed te ontlasten. Een ontlasting, niet zelden in de letterlijke betekenis van het woord, die als bonus een heldenstatusje kan opleveren, wanneer het bevoegd gezag zich laat provoceren tot maatregelen. Balsem voor de ziel van de aandachtzoekende mens, die zich verbeten twitterend tot eigentijdse Che Guevara opwerkt.
Laat ik de volgende vraag eens opwerpen: hoe narcistisch is het om je door beledigingen en overdachte provocaties in de beschijnwerperde nesten te werken? Natuurlijk, het mag allemaal, maar moet het ook?
Er wordt gewezen op de wet, geheel naar Amerikaans voorbeeld, ook de beledigingsindustrie is in de ban van de juridificering. Tja, hoe meer wetten en regels, hoe minder vertrouwen en wellevendheid. De zucht om oorlog te voeren begrijp ik ook, voor sommigen is de felbevochte vrede ongetwijfeld te saai. Maar is het altijd nodig? Welk weldenkend mens gaat in een donker steegje een stel zware jongens beledigen. Als ze iets slechts doen dan haal je politiek en gezag erbij. Lijkt mij. Of je maakt een goede grap die een brug slaat.
Dan haal je adem en kijk je naar de bloesem en de glimlach van je kind.

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Laatst hoorde ik mezelf achteloos aan een jonger persoon vertellen dat ‘we vroeger naar de Marathon gingen’. Goed, ik weet hoe je een sterk verhaal nog sterker kan maken, op dat soort creatief gelieg heb ik een hele carrière gebouwd, maar hier ging ik te ver. Heel middeloud Den Haag frequenteerde de fameuze dansgelegenheid in Kijkduin, die het tot een regel in het Haagse volkslied schopte. Maar ik ben er nooit geweest.
Ik zat op vrijdag- en zaterdagavond liever thuis met mijn familie naar gezellige televisieprogramma’s te kijken. Dansachtige bewegingen maakte ik soms in het discootje van onze kerk.
Nooit heb ik een ‘rondje door de Marathon gelopen’ om ‘te kijken of er nog een lekker wijffie te regelen’ was. Laat staan dat ik zo’n dame ‘op een Puch’ zou ontvoeren naar onkuise gebieden in het aanpalende duingebied. Of dat ik, de vele blauwtjes beu, de compenserende alcohol probeerde te dempen met verse vetwaren uit de nabijgelegen snackcar.
Ik kende er genoeg die er wel heen gingen en die gingen meestal op de brommer. Zelf had ik natuurlijk een fiets en dan maakte de ‘Marathon’ zijn naam vanuit het Statenkwartier helemaal waar. Waarschijnlijk vond ik het allemaal te eng en zat ik liever bleu bij pappie en mammie thuis, dan bibberend in de oorverdovende herrie te staan. Met mijn Lee Towers-bril en mijn platgekamde krullenbol zou ik me voor de opgedofte jongedames niet onderscheiden hebben van een willekeurig potplant, ook al zijn die meestal niet bebrild.
Nu ik op een leeftijd ben gekomen waarop de klappen vallen, of al zijn gevallen, zijn de onbereikbare meiden van toen een stuk aanraakbaarder. Nadat je op een reünie hebt uitgelegd wie je ook al weer was, word je meer dan serieus genomen (indien gewenst in meerdere betekenissen van dat laatste woord). Dit soort toevoegingen glippen er bij de stoere leugenaar die ik geworden ben altijd weer in.
Maar móet ik eigenlijk de kennelijke hiaten uit mijn jeugd alsnog gaan dichten? Ooit zakte ik voor mijn derde zwemdiploma, maar ik zou zo een nieuwe poging kunnen wagen. Een gemiste bronsttijd haal je echter niet meer in. Wat Marathon-bezoek betreft ben ik nu te laat. Dit weekend was het slotfeest, vol hupsend oud vlees en nog steeds imposante deurwachters. De tent gaat plat en wat rest is de marathon van het leven.

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Aanstaande zondag ga ik weer eens naar de kerk. Daarmee zal ik de onttakeling van Kerkelijk Nederland niet kunnen stuiten, onlangs verscheen daarover het zoveelste sombere rapport. Ooit bracht ik veel tijd door in de kerk. De activiteiten liepen uiteen van vroom tot tamelijk werelds: in de discokelder onder de Zorgvlietkerk praktiseerden we de evolutieleer. Toch heb ook ik inmiddels het punt bereikt waarop ik vaker om toeristische dan religieuze redenen een kerk bezoek. Om maar te zwijgen van alle manifestaties in herbestemde kerken, waarbij nu praktijken plaatsvinden waar in een eerdere levensfase van het gebouw streng voor werd gewaarschuwd. Tja, andere goden dingen nu eenmaal naar de gunsten van de moderne consument. Menige woning getuigt daarvan: waar vroeger een crucifix hing is de muur nu behangen met een lcd-scherm.
Ook mijn kerkgang op 17 april is niet direct religieus gemotiveerd. Om 12.00 begint een muziekuitvoering, godbetert één waaraan ik zelf meedoe. Mijn dorpje, de Bomenbuurt, bestaat dit jaar een eeuw, en dat wordt gevierd. Marieke Stoel, muzikaal opperhoofd van de Houtrustkerk heeft een vocaal ensemble samengesteld dat een mooi liederenprogramma brengt. Er zal gezongen worden over… bomen.
Op verzoek maakte ik een buurtlied voor het volk (of: een volkslied voor de buurt) en zal dat ter plekke vertolken. Er is ruimte voor samenzang, het refrein schijnt aanstekelijk te zijn en muzikaal goed te behappen. De tekst mag ook geen probleem vormen: ‘Onder de bomen/daar is het fijn/onder de bomen/daar moet je zijn.’ Want zo is het wel, ik woon in een topbuurt.
Later die middag, vanaf 16.00 uur, zal het lied in een geseculariseerde omgeving, te weten Theater Dakota, nogmaals worden uitgevoerd. Met omlijstend programma, vol fijne vocale gasten, scherts en het semi-illegale Haags Boekenballetje.
Onze inzet is dat het Bomenbuurtlied de komende tijd (en de rest van dit millennium) door onze straatjes en over onze pleintjes zal schallen. Want wat is er mooier dan samen zingen? Samen wandelen misschien. Op 7 en 8 mei worden ook in de Bomenbuurt diverse versies van Jane’s Walk gehouden. Dit wereldwijde fenomeen is genoemd naar ‘urbaniste’ Jane Jacobs. Het zijn thematische wandelingen waarbij buurtgenoten nader tot elkaar komen. Want kerkgang of niet, de mens blijft een gemeenschapswezen. Samen zingen en wandelen, zo vier je dat je een buurt bent! Vanzelfsprekend zijn ook buitenbuurtse belangstellenden van harte welkom.

Zuiderpark

Elke week bespreekt Marcel Verreck in Den Haag Centraal heden en verleden van een bijzondere Haagse plek.

Het blijft onwezenlijk dat we in het post-Johan Cruijff-tijdperk leven. Al ben ook ik romantisch genoeg om te geloven dat deze held nooit zal verdwijnen. De afgelopen week leefde hij om te beginnen als nooit te voren. Dat bracht veel goeds in dit krakélende land, waar opgewonden burgers zich nogal eens ontpoppen tot toetsenbordterroristen of varkensmuts dragende stenengooiers. Veel overtollig testosteron werd gekanaliseerd tijdens de massale herdenkingen van de Verlosser. De gracieuze engel die ons de tekortkomingen van de zwaartekracht toonde. Die ons gelukkig maakte. Wiens naam een welkome way-out was bij moeizame grenscontroles. Holland? Kroeff!! Rijdt u maar door.
Het waren natuurlijk niet alleen opgewonden jongeren, maar ook veel vergrijsde welvaartskinderen die met tranen in de ogen dachten aan de man die de kers op hun smeuïge naoorlogse taart was.
Kortom, het land leek weer even één. Op alle velden en in elke 14^e minuut klonk ovationeel applaus, de spandoekenmakers hadden uren in hun schuurtjes gezeten en tijdens de minuut stilte was het ook echt stil.
De wereldwaanzin woekerde ondertussen door, zo gaat dat nou eenmaal, en er sijpelde weleens wat cynische berichten over vluchtelingenellende of referendumrampspoed doorheen, maar het afscheid van de Bekendste Nederlander Ooit vormde tien dagen lang het hoofdgerecht.
In ieder geval voor mij, ik heb er in gezwolgen. Het is ook niet niks, je jeugd begraven. Inmiddels troost ik me met fantasieën hoe Johan in de hemel orde op zaken aan het stellen is. Zal Onze Lieve Heer de Fluwelen Revolutie overleven? Zijn er al positiewisselingen bij de hemelpoort?
Waarschijnlijk is Cruijff samen met David Bowie de boel aan het verknallen voor de zelfmoordterroristen: ‘Sorry jongens, bespaar je de moeite van het opblazen, hier in de hemel zijn momenteel geen maagden meer te vinden! (knipoog) Maar ja, da’s logisch, dat zijn dingen wie je weet’.
We kunnen zijn originele en altijd onverhoedse theorieën en taalongelukken eigenlijk niet missen. Zijn overlijden was een passend kunststuk: het doorgaans polariserende orakel verenigde het land. Dat moet toch iets met liefde te maken hebben, dat dappere medicijn tegen de onverstoorbare dood. Laten we die eensgezindheid vasthouden, ruzie maken mag, elkaar naar het leven staan niet. En is dat even moeilijk, laten we dan denken aan ‘de boog over Ton Thie’ in het Zuiderpark. Cruijffs mooiste goal, die – dat natuurlijk wel – op Haagse bodem werd gemaakt.